Эпиграф: «В споре рождаются только новые споры.»

Толкование 6 гексаграммы Сун (Тяжба, суд) из Книги Перемен И-Цзин.

Впереди месяцы долгого разлада с окружающими, период недопонимания и конфликтов. Будьте готовы противостоять ссорам, ругани, упрёкам. Не исключено, что кто-то намеренно будет стараться вывести вас из себя, наберитесь терпения и не поддавайтесь на уловки завистников и провокаторов. Выяснение отношений в вопросах имущества в это время категорически вам противопоказаны, потери будут превышать выгоду.

Успех ждёт только давнишние дела, начинать что-то новое не выйдет – враги готовы нанести свой удар в любой момент. Каждая победа на этом этапе дастся вам очень нелегко, вы часто будете на волоске от краха и поражения. Действовать в одиночку вам противопоказано, ищите верных союзников.

Гексаграмма 6 Книга Перемен Ицзин — короткое и полное толкование для гаданий, интерпретация значения линий.

Значение в гадании

Внутри вас – дисбаланс, нет гармонии и покоя. Не исключено развитие внутреннего конфликта. Старайтесь избегать недоброжелателей, двусмысленных ситуаций, опасных перемен. Будьте скромны, терпеливы, благоразумны. Умерьте свои амбиции и действуйте только при поддержке проверенных и близких вам людей. Пусть жизнь идёт свои чередом, и скоро вы заметите, что стало легче, проще дышать, в вашу жизнь вернулся мир и покой, вы на пути к свершениям, успеху, признанию. Жизненные проблемы учат нас, а не только ломают и удручают.

6 Гексаграмма Книги перемен «Сун» — графический вид.

Подробное значение гексаграммы

Гексаграмма 6 представляет собой набор шести линий — гуа. Первая и третья являются прерывистыми, остальные линии — неразрывны. Каждая линия гуа описывает определенный этап жизни. Согласно Чжоу-гуну, каждая из линий гексаграммы символизирует:

1. Первая линия обозначает успех, которому сопутствует критика со стороны. Большие амбиции в несущественных вопросах способны привести к незначительным потерям. Не стоит ополчаться на весь мир.
2. Вторая призывает к осознанию своей неправоты и признанию себя побежденным. Поражение не нанесет урон по самолюбию. Необходимо стараться избегать праздных разговоров.
3. Третья черта говорит о необходимости укрепления себя через добродетели. Ограничение вспыльчивости и стремление к стойкости — главные помощники в это время. Необходимо стараться избежать провокаций других людей. Тщеславие ведет к поражению. Скромность — залог выгоды и побед. Служение не должно быть целью лишь обогащения и продвижения по карьерной лестнице.
4. Следующая черта требует принятия принятия текущего положения дел. Человек должен сдаться судьбе и избавиться от внутреннего конфликта. Покой в жизни достигается спокойной любимой работой. Не стоит заниматься поисками сакрального смысла.
5. Пятая линия сулит исполнение задуманных желаний. Единственное, о чем следует помнить — желания должны быть сопоставимы с возможностями. Спокойное и удачное время.
6. Последняя черта сулит разочарование. Мнимый успех не продлится долго и окончится крахом и большими финансовыми потерями. Окажется, что тяжелый труд напрасен.

Толкование 6 гексаграммы

Дословное значение

• Историческое. Тяжба. Тот, кто знает правду, столкнётся со сложностями. Придерживайтесь золотой середины, проявите строгость. Крайности принесут только несчастье. Встреча с великим человеком принесёт благо. Не спешите переходить великую реку — это не приведёт ни к чему хорошему.
• Иносказательное. Анализ своих ошибок — смысл гексаграммы. Не бросайтесь в крайности, вносите изменения только когда примете решения. Проводите анализ каждого своего шага, это принесёт вам успех. Найдите среди своего окружения человека с трезвым и холодным умом, попросите совета, он вам подскажет.

Подробная интерпретация

• Нужно сглаживать острые углы, искать компромиссы во всём, стремиться к общим интересам. Сейчас не думайте о будущем, живите настоящим.
• Гексаграмма «Тяжба» рассказывает о судебных проблемах. Эти неприятности сейчас очень остры. Возможно, обвинения в ваш адрес совсем несправедливы. Каждый, кто побывал в здании суда точно знает, что судья не всегда справедлив. Но это не значит, что попытки защититься не увенчаются успехом.
• Обязательно консультируйтесь с опытным и осведомленным человеком в таких вопросах. Ваша внутренняя и внешняя честность не значит, что вы будете правы в суде. Не бросайтесь в крайности, проявляйте осторожность и осмотрительность.
• Результат будет непредсказуемым, серьёзное дело очень опасно. Огромный риск. Тысячу раз подумайте о последствиях.

Если дело подходит к концу, и вы ждёте окончательного вердикта, то скоро всё закончится.

• Любое промедление приведёт к спорам и серьёзным конфликтам. Могут возникнуть неприятности и судебные разбирательства. Следите за правильностью оформленных документов. Решите сразу, какая доля принадлежит каждому участнику вашего общего бизнеса. Обсудите обязательные взносы и их размеры.
• Вы испытываете тяжёлый период в личных отношениях. Возможен разрыв любовных уз. Старайтесь сохранять спокойствие, будьте тактичны, если не хотите потерять любимого человека. Не давите, отойдите назад. Возможно, нужно просто успокоить свою гордыню, забыть о ней. Споры должны решаться без скандалов и истерик, не доводите до кризиса. Не нужно показывать свою значимость и ставить свои условия. Между вами утрачено доверие, но ваш партнёр, возможно, несправедлив к вам.
• Если купите что-то дорогое и серьёзное, убедитесь, что это законно. Чтобы потом не пришлось оправдываться перед судом.

Значение линий

• Нижняя линия. Берегите свою честь и репутацию. Вокруг вас ходит много сплетен. Хаос, возможно, не наступит совсем.
• Вторая линия. Консервативность сейчас очень кстати. Идите по уже знакомому пути. Вы знаете дорогу. Ваше стремление к новшествам не принесёт ничего хорошего.
• Третья линия. Ваши знания и опыт — это опора. То что поможет развиваться дальше. Ваш внутренний мир, его красота имеют сейчас большую ценность, продолжайте развиваться в этом направлении. Ищите знания.
• Четвёртая линия. Счастье придёт со смирением. Откажитесь от своих амбиций. В вашей судьбе нет ничего не благоприятного, главное, примите её такой, какая есть. И дальше вы встретите счастье.
• Пятая линия. В любом суде конечной инстанцией является вынесение приговора. Если виноваты и раскаиваетесь искренне, значит, вы вернулись в тот момент, где ещё не совершили ошибку. Значит, больше вы не позволите себе этого. Теперь вы знаете, к каким последствиям может привести. Только так вы можете вернуть свою невиновность и наладить гармонию в отношениях, обрести счастье.
• Верхняя линия. Если раскаялись, то зашита и обвинение поменялись своими местами. Только вы можете сделать вывод о том, каков результат, что получилось.

Третье яо

Шестерка третья. Исследование добродетели прошлого будет способствовать стойкости. Существует вероятность опасности, однако в результате ждет удача. Если представится возможность нести службу при царе, не тратьте усилия на поиски заметного поста.
1. Это предупреждение об опасности, она может возникнуть из-за чрезмерной вспыльчивости.

2. Не поддавайтесь на провокационные действия окружающих.

3. Скромный будет вознагражден выгодой, а гордый наказан неудачей.

Гадание по книге Перемен на монетах толкование гексаграмм

При гадании с использованием монет:

• «орлу» приписывают ИНЬ (прерывистая линия, пассивное состояние),
• «решке» – ЯНЬ (цельная линия, активное состояние).

Как проводят ритуал предсказания

• На листке бумаги рисуют линии, получаемые после подбрасывания трех монеток шесть раз.
• В ходе проведения данных действий все ваши мысли должны быть направлены на волнующий вас вопрос.
• Линии располагайте последовательно снизу вверх, разделяя на верхние и нижние.
• Полученный результат в виде шести начертанных линий составит гексаграмму, дающую точное описание наиболее благоприятного исхода.
• Толкование можно произвести по нижеприведенной таблице, в которой необходимо найти точку пересечения верхних и нижних линий.

К тому же, не стоит расстраиваться, когда выпавшая комбинация вас не устраивает. Соберитесь с силами и постарайтесь достойно выдержать удар судьбы.

Гексаграммы толкование книга перемен их значения

Как сопоставлять цифры в гексаграмме

• Гадание по Книге Перемен, значение гексаграмм подробное предполагает их разделение на верхние и нижние триграммы.
• Каждая состоит из трех последовательно полученных линий.
• Это позволяет достаточно легко найти полученный результат в таблице.
• Чтобы подойти к толкованию, следует найти пересечение исследуемых линий между столбцами и строками, получить конкретное число и расшифровать его описание.

Что важно знать

Не спешите принимать полученное толкование, как руководство к действию. Его следует тщательно обдумать, чтобы выявить, насколько правильно изображены ваша текущая жизненная ситуация или проблемный момент в ней.

Резюме. Интерпретация при гадании

1. Общественное положение, политика.

Осторожность, опасность, неисполнение. Конфликты, затрудняющие продвижение дел, охлаждают пыл. Виноваты не только все те, кто рядом. Ищи в себе. Политическая борьба обречена на провал. Неготовность, незрелость, амбициозность. Но это даже к лучшему. Не строите воздушных замков. Возможно даже снятие с высокой должности, но во благо пострадавшему.

2. Бизнес (все, что связано с материальным миром, Тельцом, Пентаклями).

Бизнес, дела денежные также «тормозятся» из-за разногласия сторон. Следует искать консенсус, компромисс. Открывать новые предприятия не показано, много противников. Прибыль ничтожна.

3. Взаимоотношения (любовь, отношения полов, жизнь в семье)

Любовные отношения не складываются, в семье — разлад, возможен развод. Виновата, как правило, женщина — Инь, которая, страдая амбициозностью, старается взять верх.

4. Межличностные отношения.

Межличностные отношения не складываются, хотя друзья остаются верными.

5. Здоровье (на физическом и тонком планах).

Ухудшение здоровья, состояния нервной системы. Вегетососудистая дистония.

6. Тенденция.

Налаживание отношений с миром бытия во всех аспектах. 

Боги и магия

Как я и обещала, вторую часть статьи про значение числа 6, я посвящу значению и символизму этого числа в славянской мифологии и Ведической Традиции.

Начну с древних славянских символов Солнца и его движения по небосводу, которые в виде украшений (т.н. «полотенца» — доски, опускающиеся вниз с конька крыши и по бокам) русских изб. Приведу несколько примеров.

Изогнутые лучи солнца как раз исимволизируютдвижение солнца. Разумеется, эти узоры имели и обережный характер. Нередко колесо с шестью спицами (круг с 6-конечным крестом) называли громовым колесом и ассоциировали с богом Перуном. Также его называли Перунич (Живник).

Шестиконечный крест вписанный в круг, отражает силу Бога. Состоит и повторенной 6 раз руны «Г»-га обозначающей осознанное движение и руны «Ж» — жива – символ жизни, мирового дерева объединяющего пространства прошлого и будущего, родового дерева, объединяющего ветви различных родов в единое целое.

Также с Перуном (о котором я сейчас не буду писать подробно, т.к. запланировала отдельную статью) связан и другой символ – Грозовик.

Солярный символ Грозовик, представляет собой шестилучевой Коловрат, движущийся противопосолонь. При помощи этого огненного знака древние славяне получали помощь и защиту Перуна и Сварога. Грозовик – это мужской символ, который можно использовать для защиты от врагов Рода. В начертании символа можно прочесть руну Жива, символизирующую неразрывную связь настоящего с прошлым, неба с землей, жизни со смертью.

Продолжая тему 6-лучевых символов, расскажу о зеркальном отражении Грозовика – символу бога Индры – Громовике (крутится в противоположную сторону).

Громовик – славянский религиозный Небесный символ бога Индры, охраняющего Древнюю небесную мудрость богов (древние Веды). Обереговое назначение – изображается на воинском оружии и доспехах; над входами в Хранилища, дабы входящего в них со злыми умыслами поражал Гром (инфразвук). Громовик — знак, состоящий из шесть раз повторенной рун «Г»-га, означающий осознанное движение и руны «Ж» — жива — символ жизни, Мирового Древа, объединяющего пространства прошлого, настоящего и будущего, Родового Древа, объединяющего ветви разных родов в единое целое.

Возможно, кто-то удивится, какое отношение Бог индуизма имеет к славянам. Но напомню, что наши народы и Традиции имеют общие корни (как и все индоевропейцы). И на Руси почитали Индру (отголосок этого – поселок Идра в Сибири).

Бог Индра — Вышний Бог, Громовник, помощник Вышнего Бога Перуна в Небесных битвах при защите Сварги Пречистой и всех Звездных Небес от сил Тьмы. Индра является Тысячеоким Богом-Хранителем Светлых Небес и Небесных Чертогов Вышних Богов на Сворожьем круге.

Он хранитель Божественных Мечей и Священного Божественного Оружия Справедливого Возмездия, которые ему отдают на хранение тридцать Богов Защитников Светлых Миров, когда отдыхают от небесных битв с Тёмными силами. Эти тридцать Светлых Богов-Защитников составляют могучую Небесную дружину Бога-Громовника Индры, цель которой охранять Рубежи Светлых Миров. Вышний Бог Индра всегда был покровителем для воинов- защитников Отечества, а также для всех Священнослужителсей — Жрецов из древнейших Родов, которые хранят Древние Священные Веды. Индра участвует не только в Небесных битвах с Тёмными силами — в древние времена он помогал Славянским и Арийским ратям и дружинам в справедливых битвах с вражескими силами, кои нападали на различные грады и селения Великой Расы.

Кроме того, считается, что Бог Индра низводит из облачных гор стремительные потоки дождя и, собирая их в особые вместилища, творит земные источники, ручьи и реки, умножает их воды, роет для них широкие русла и направляет их бег.

Обратите внимание, что символ Громовик (в отличие от Грозовика) – синего цвета, цвета воды. Обратите внимание, что атрибут Перуна (Громовержца) – молнии, а Индры (Громовника) – гром.

«…Искусный мастер Тваштар сделал ему золотую колесницу и выковал волшебное оружие — ваджру, по силе подобное небесному грому…»

Также хочу добавить, что образы этих Богов зачастую пересекались и сливались, поэтому и принадлежность вышеописанных символов меняется от источника к источнику.

И, наконец, расскажу о самом распространенном символе 6-частной симметрии индоевропейской культуры.

Из моносимволов в славянстве можно выстроить свастический символ – «звезду» имени того или иного бога. Она в славянской символике выстраивается следующим образом: символ бога дублируется в матрице (ячеистом поле) круга или в матрице квадрата такое число раз, которое соответствует личному числу этого бога.

Вот общеизвестный знак Велеса, по форме являющийся стилизованной бычьей головой (Велес — скотий Бог).

Этот символ, дублируясь в матрице круга шесть раз (личное число Велеса), даёт нам исконно славянский символ – Звезду Велеса.

Не буду голословной.

Славянский символ «Звезда Велеса» изображён на керамике срубной культуры (2-е тыс. до н.э., степь — лесостепь России). Он встречается на одежде древних славян, пуговицах-гирьках, посуде и других предметах домашнего обихода. Фото в начале блога – это бронзовая поясная пряжка, найденная в г.Серенске, 10 в. н.э.

Вот что пишет В. Мещеряков в своей публикации «Шестиконечная звезда Заполярья»:

«… Часа через два-три самозабвенной работы мы обнаружили: пару изображений человека-лося, мелкую пластику в виде прекрасно выполненной птицы и… серебряную шестиконечную звезду на каменной плите-подставке. Звезда, размером сантиметров двадцать, была усыпана крупными камнями зелёного и тёмно красного цветов…»

Речь идёт о раскопках, которые проводились в «Большеземельской тундре», где-то между Нарьян-Маром и Воркутой в нескольких десятках километров от Северного Ледовитого океана. Возраст обнаруженного древнего поселения, по всей видимости, доледниковый.

Вот, как можно описать этот знак с точки зрения славянской Традиции. Шестиконечная звезда, состоящая из двух взаимопроникающих треугольников, это идеальный символ устройства мира. Символ будет полным, если его вписать в круг – КОЛО. Треугольник, повёрнутый вершиной вверх – ЯВЬ. А повёрнутый вершиной вниз – НАВЬ. Эти два мира, видимый – явный, и невидимый – параллельный или зеркальный, находятся в вечном противостоянии, противоборстве. Верхний мир – ЯВЬ олицетворяет строгий Бог Перун, а НАВЬ – мудрый Бог Велес. ПРАВЬ, изображённая в виде круга – КОЛО, опоясывающая оба треугольника, представлена Великим Сварогом и осуществляет постоянный, во времени и в пространстве, контроль за равновесием всей системы мироздания. Она же символизирует бесконечность Вселенной.

Т.о. напрашивается очевидный вывод.

Шестиконечная звезда (гексаграмма), являясь одним из изначальных, доисторических символов, никак не может быть конструктом ни арабских магов ни, тем более, иудейских каббалистов

Соответствие с Таро

В Таро, как правило, обострения отношений на всех уровнях описывается мастью мечей. Ссоры, конфликты, тяжбы — также. Но в случае знака Сун все не так однозначно. Вообще, если говорить о какой-то одной карте Таро, которую можно поставить в соответствие этому знаку, то это был бы, без сомнения, Рыцарь Мечей, Северный ветер. Но, учитывая связи между уровнями, реальное положение вещей применительно к этому знаку будет достаточно сложным и не таким однозначным.
Продолжительная ТЯЖБА всколыхнет толпы. Принимают это посредством знака СЕДЬМОГО, ШИ, ВОЙСКО. Печаль омрачает чело…

Гадание на монетах гексаграммы верить или нет

• Книга Перемен стоит на одной ступени развития с Библией и Кораном и почитается на всем протяжении от Запада до Востока, как труд, наполненный значительной мудростью и знаниями.
• Псевдослучайные процедуры, предполагающие применение монеток или стебельков тысячелистника, позволяют провести ритуал прогнозирования изменений в жизненной ситуации гадающего человека. Составленные шесть линий позволяют изобразить гексаграмму и произвести ее толкование по вышеприведенной таблице.

Знаменитые комментарии «Си цы чжуани» подробно описывают весь процесс и процедуру гадания.

Тайные смыслы древнего гадания

Общие черты, формирующие гексаграммы, носят еще название ЯО и подразделяются на цельные или девятки и прерванные – шестерки. Разнообразно и их цветовое обозначение.

• Первые рисуются в белом цвете, а вторые в черном.
• Такое подразделение основывается на том, что девятки (ян) относят к свету и активному состоянию, а шестерки (инь) – к тьме и пассивности и податливости.
• Чтение полученных результатов происходит снизу вверх, но в некоторых случаях дальнейшее развитие ситуации возможно увидеть при толковании в обратном направлении.

Тайные знаки гексаграмм

• Не стоит забывать о триграммах, входящих в состав полученных гексаграмм.
• Обычно их количество равняется двум, основанным на тех же шести линиях.
• Нижние указывают на внутренние перемены, созидающие и наступательные воздействия, а верхние обрисовывают внешние мировые факты, разрушающие и отступающие воздействия.
• Образовавшаяся гексаграмма способна предоставить ответ на волнующий гадающего вопрос в виде конкретного афоризма.

Однако, не стоит забывать о том, что сложность и «мудреность» советов иногда не доступна для сознания простого человека. Поэтому, современные методики пророчества трактуются более адаптировано и понятно.

Это не единственное упрощение, применяемое в нашем обществе.

Книга Перемен гадание в наше время

Многие философы в качестве атрибута гадания используют специальные карты с нанесенными на них гексаграммами.

Проведение обряда предполагает вытягивание одной из них из колоды и чтение трактовки в соответствии с изображенным символом.

Само по себе гадание по Книге Перемен, толкование гексаграмм не является простым развлечением. Оно предоставляет человеку возможность изведать неведомое, войти в глубины его судьбы, указывая на единую череду событий будущего, настоящего и прошлого.

Подробнее о Создателе И-Цзин: И-Цзин гадание по книге тайные пророчества и Легенды

• Соответственно только все 64 гексаграммы позволяют предоставить окончательный вариант последовательных действий и поступков и отразить постепенный переход из одной ситуации жизни в другую.
• Знаменитый трактат является плодом многовекового опыта, накопленного представителями многих поколений в ходе их наблюдения за реальным миром, наполненного яркими красками. Рассматривая афоризмы Книги Перемен в виде взаимного существования сил Света и сил Тьмы, можно до конца осознать их выразительное звучание, многогранные понятия и красочные композиции.

Древние предания о Книге

Знаменитый мастер слова Гессе в своем романе «Игра в бисер» использовал популярную атрибутику И-Цзинь. Он обрисовал ситуацию предпринятой попытки воссоздать систему существующей Вселенной, применяя известные гексаграммы.

Напомним, что древнее предание гласит о том, что основателем триграмм считается император Фу-Си, личность, которой предписано полумифическое происхождение. Его имя в переводе с китайского обозначает «подготовивший жертвенным животным облаву». Считается, что своим рождением он обязан матери, случайно наступившей на след Большого Человека.

Структура обоих гуа

ГУА НИЖНИЙ, КАНЬ. ВОДА. ОПАСНОСТЬ. СРЕДНИЙ СЫН. СЕВЕР. УХО.

НИЖНИЙ ИНЬ.

Не будь консервативен и зациклен, ищи новые методы и средства для разрешения конфликта, снятия напряженности. Все меняется в этом мире, и как смотрел в корень великий царь народа иудеев Соломон, третий царь Израиля: «Все проходит, и это пройдет!» — так и ты не думай, что вражда будет вечной. В улаживании тяжб и преодолении тягот начинай с малого. От резей в желудке не принимай молотое стекло. Не затягивай неприятности, ищи пути выхода из них.

ВТОРОЙ ЯН.

Иногда лучше уйти в тень от неприятностей, переждать их. Ты в невыгодной, проигрышной позиции, но это временное явление. Не усугубляй страдание, лучше отмолчись, исчезни. Лучи Солнца могут сжечь тебя, укройся от них.

ТРЕТИЙ ИНЬ.

Пережди, будь в укрытии как можно более долго, и ты увидишь, что это для тебя — благо. Подчинись высшему — силе закона, логике, здравому смыслу. Признай свои ошибки.

ГУА ВЕРХНИЙ, ЦЯНЬ. НЕБО. НАПРЯЖЕННОСТЬ. ОТЕЦ. СЕВЕРО-ЗАПАД. ГОЛОВА.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЯН.

Умеренность поможет, но от судьбы не уйдешь, к ней вновь вернешься.

ПЯТЫЙ ЯН.

От умеренности достигнешь спокойствия и счастья. Тяжба, ссоры прекратятся.

ВЕРХНИЙ ЯН.

Но не уповай, что так будет вечно. Еще сегодня твою награду, полученную днем, могут отобрать вечером. Будь спокоен. Отличий недостаточно для подлинного почитания и побед над собственным «я».

Комментарий Ю.К. Щуцкого

Ожидание небесполезно. Оно именно может и должно быть наполнено самопроверкой. Конечно, она является временным отходом от внешнего мира и погружением в себя. Такое расхождение внешнего и внутреннего выражено даже в символике гексаграммы. Здесь наверху, во внешнем — небо (творчество), а внизу, внутри — вода (опасность). Сущность неба — в его стремлении возвышаться так же, как сущность воды — в ее стремлении течь вниз. Между ними — конфликт, тяжба, т. е. суд. Но вода отражает в себе творческое небо, она пронизана его силами. Это выражено и в триграмме воды , где световая черта погружена в середину двух теневых черт. Бдительное сохранение во внутреннем этой отраженной сущности неба приводит к гармоническому единению с ним. Но всякое чрезмерное доведение дела до конца здесь пагубно, ибо выявится до конца сущность воды, тяготеющая вниз и отдаляющая от неба. Наоборот, если не поддаваться ее тяготению, а взирать на небо как на высший человеческий идеал творчества, если свидеться с великим человеком, то будет благополучие, и обратно: его не будет, если ринуться самостоятельно в поток жизни. В пути познания дело обстоит здесь так же. Должно быть произнесено суждение о соотношении уже известного и вновь приобретенного опыта. Такой суд имеет не только отрицательную сторону осуждения, но (едва ли не в большей степени) и положительную сторону суждения об ошибках и освобождения от них. Тем более, что в этой сфере это суд человека над самим собой — суд лучшего, что есть в человеке, над его ошибками и упущениями, суд творчества над пассивной косностью и преодоление ее. Это все конденсировано в следующем тексте: Суд. Обладателю правды — препятствие. Бдительность и уравновешенность — к счастью. Крайности — к несчастью. Благоприятно свидеться с великим человеком. Неблагоприятен брод через великую реку.

1

Все дурное в начале возникновения еще не обладает достаточно большой силой сопротивления, чтобы считать его неустранимым. На первой ступени «суда» оно символизировано слабой чертой, податливый характер которой указывает на легкую возможность преодоления зла, т.е. того, что здесь подлежит осуждению. Самое большое, по поводу него могут возникнуть незначительные толки и прения, но в конечном счете дело будет исправлено хотя бы одним бы одним своевременным раскаянием. В тексте читаем: В начале слабая черта. Не вечно то, о чем идет дело. Будут небольшие толки. В конце концов — счастье.

2

Не одолев зла вовремя, мы на следующей ступени даем ему возможность окрепнуть настолько, что оно уже довлеет над ним. Оно гонит нас и понуждает к суду, но суд этот не будет для нас на пользу, но может быть лишь в осуждение. Судясь, мы сами на себя накличем беду. Здесь лучше отказаться от суда и хотя бы с полдороги вернуться и скрыться у себя дома; лучше вернуться даже незначительные свои владения, чем в тяжбе гнаться за чем-то большим. — Так и в познании в аналогичных условиях бывает предпочтительно вернуться к незначительному, но вполне освоенному опыту, чем, сбившись в правого пути, стремиться к стяжанию все новых и новых познаний, остающихся совершенно внешними и неосваиваемыми. Допустив ошибку, необходимо отказаться от того, чтобы произнести конечное суждение. Надо вернуться к исходной точке и исправить допущенную погрешность, и лишь после этого двигаться дальше. В тексте это выражено в следующем совете: Сильная черта на втором месте. Не одолевший себя (идет на) суд. Пусть он вернется и скроется в своем поселении из трехсот дворов. Тогда не будет беды (вызванной им самим).

3

Невозможность движения изнутри вовне уже в самой гексаграмме указана ясно: во внешнем стоит творческая сила, против которой не может устоять внутренний мир, находящийся в состоянии опасности. Над последнем здесь произносится суд. Эта невозможность движения вперед в момент кризиса (третья позиция) выступает особенно отчетливо, ибо эта позиция- момент перехода от внутреннего к внешнему. Конечно, всякий отказ от новых познаний, от движения вперед, всякое стойкое пребывание на месте ужасно, но здесь оно лишь в состоянии привести к счастливому исходу. Здесь человек не может действовать самостоятельно ради новых достижений. Лишь достигнутое встарь может здесь поддержать человека. Но подлинный вождь человечества является и самым совершенным носителем того, что было достигнуто встать. Поэтому, следуя за ним, еще возможно действовать, только даже при таком действии ничего не достичь ради себя. Человек здесь подобен вьющемуся растению, которое при поддержке высокого и крепкого дерева может подняться на большую высоту. — Так же и в познании: в момент кризиса отношения субъекта к объекту первый не в состоянии выработать методологию познания ad hoc и вынужден пользоваться прежде выработанной методологией. (Не следует, однако, упускать из виду то, что данное положение является лишь частным случаем и совсем не выражает общих гносеологических воззрений нашего памятника. Здесь имеется в виду лишь конкретная возможность, характерная для данной ситуации в процессе познания. — Ю.Щ.) В тексте это зашифровано в следующие слова: Слабая черта на третьем месте. Кормись от достигнутого встарь. Стойкость ужасна, но в конце концов будет счастье. Может быть, следуя за вождем, будешь действовать, но ничего не совершишь (сам).

4

Влияние кризиса еще продолжается и на данной позиции, и здесь человек тоже не в состоянии совладать с собою и доводит дело до суда. Но данная позиция уже включена в триграмму Творчества, т.е. здесь человек обладает творческой мощью, благодаря которой он может все свои поступки исправить и вернуться в состояние невиновности, соответствующее замыслу рока. Поняв его, человек может достичь полного и совершенного примирения со своей судьбой. Стойко сохраняя эту примиренность, он вступают в мир как гармонически входящая в него часть. Опять-таки не следует полагать, что здесь дана раз навсегда общая установка. Дело идет о специфических условиях одного из моментов «суда«, причем «суд» этот теперь рассматривается с точки зрения судящего (верхняя триграмма). С этой точки зрения суд — не наказание, а исправление ради торжества необходимости закона судеб. Необходимо торжество истины над временной и кажущейся правильностью. Именно восстановление истины и имеется здесь в виду. В тексте это выражено так: Сильная черта на четвертом месте. Не одолевший себя (идет на) суд. Пусть он обратится и воссоединит себя с судьбою, и в этой перемене да обретет он умиротворение. Стойкость — к счастью.

5

С точки зрения произносящего приговор суда, суд- это главное и совершенное познание, очищение и исправление проступка. С высоты этого действия не может быть упущено из виду ни одно дурное дело. Познается все, что не является благим. А раз оно познано в характеристике, то оно уже не будет больше совершаться. Так восстанавливается полная невиновность, то изначальное состояние гармонии, которое было до первых причин преступления. Его больше нет, как его не было до его замысла. Поэтому и текст здесь лаконичен: Сильная черта на пятом месте. Суд. Изначальное счастье.

6

Искупление проступка в осуждении не должно приводить человека в легкомысленному отношению к возможности искупить проступок. В противном случае это будет переразвитием искупления, которое описывается в шестом отделе данной гексаграммы. Здесь речь идет о таком легком отношении к прощению. Человек может быть прощен, но он снова совершает проступок, рассчитывая на новое раскаяние и искупление. Если на предыдущей ступени речь была о полном и совершенном исправлении, то здесь — переразвитие, все вновь и вновь возникающее исправление проступков, совершаемых все снова и снова. (Текст здесь облекает эти мысли в образы, понятные и без объяснения, но полные специфики жизни придворных феодалов древнего Китая. — Ю.Щ.) Наверху сильная черта. Может быть, тебя пожалуют поясом, но до конца аудиенции ты трижды порвешь его.

Комментарий А.В. Швеца

Внутри — опасность, во внешнем — творчество. Страх оправдан — не навеки будет то, в чем усердствуешь. Лучше ничего не совершайте сами, следуйте за царем. Чувство опасности вызвано ярко выраженным творческим началом во внешнем, но со временем, если будете спокойны в стойкости — будет счастье. Однако эта же творческая составляющая придает внешнему значительную неопределенность: быть может, будешь пожалован парадным поясом, но до конца утреннего приема тебе трижды порвут его.

***

1. Начальная шестерка.

Ваши заботы не столь велики и тревожны. Все закончится переговорами и договоренностями. В самом начале полезно избежать тяжб и судов.

2. Девятка вторая.

В неприятностях замешаны другие люди, живущие рядом. Это может быть коллективная жалоба на равнодушие чиновников и их бездеятельность. В настоящий момент трудно выиграть тяжбу, более того, И-Цзин советует быстро «уносить ноги» организатору народного недовольства. Больше никому опасность не угрожает.

3. Шестерка третья.

Используйте привычные источники дохода, не гонитесь за почестями. Оставайтесь в тени начальства, выполняйте приказы и забудьте о честолюбивых планах.

4. Девятка четвертая.

Если задан вопрос: «Как себя вести в данной ситуации?», то ответ прост: «В покое изначальное счастье». Примите свою судьбу, если суды, тяжбы решаются не в вашу пользу. Удача не на вашей стороне.

5. Девятка пятая.

Время для смелых и решительных действий. Удача на вашей стороне.

6. Верхняя девятка.

Вышестоящими, теми, от кого зависит ваша судьба, будут отмечены ваши преимущества и заслуги, правота вашего дела. Но три раза будут серьезные посягательства на ваш успех. Удача почти выскользнет у вас из рук. Но победа останется за вами.